... 5. 4. 2015:
http://www.ceskatelevize.cz/ivysilani/1097181328-udalosti/215411000100405?index%5B%5D=392335&x=81&y=19 ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Stručný popis obsahu všech 3 dílů:
http://www.ceskatelevize.cz/porady/10446079238-jan-hus/21251212042

a velká fotogalerie:
http://www.ceskatelevize.cz/porady/10446079238-jan-hus/8058-fotogalerie ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Dnešního Hyde parku na ČT24 se zúčastnil režisér Jiří Svoboda, režisér 3dílného filmu o Janu Husovi, který uvede ČT poslední květnový víkend:
http://www.ceskatelevize.cz/specialy/hydepark/18.5.2015

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Když jsem slyšel odpověď, že husitství byly sociální bouře tak jsem to vypnul i když vím, že je třeba poslouchat druhé názory.

Je třeba si uvědomit, že Svoboda je levicový intelektuál, člen KSČ a od r. 1990 byl několik let předsedou KSČM. A málo platný komunisti mají ty sociální revolucionáře zažraný pod kůží. To by mi však až tak nevadilo, jako spousta jiných "přeřeknutí" a větších či menších nepřesností v jeho projevu. Ale i to bych mu nakonec prominul, neboť on není historik, ale "pouze" režisér. Je třeba si také pozorně prohlédnout jeho filmografii, která obsahuje IMHO vynikající filmy. Takže jsem raději, že to natočil Svoboda podle scénáře E. Kantůrkové a ne Strach, který se chystá natočit jakéhosi "antihusa". Ale to už jsme tady také probírali.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Předpremiéry filmu o Janu Husovi (Kozí Hrádek, Tábor, Husinec):

V tomto článku Josefa Brože najdete nejen úvahu na téma "Jak nebýt unaven z Jana Husa", ale také jednu z prvních "recenzí" televizního filmu o Husovi. A zdaleka né příznivou:

http://www.parlamentnilisty.cz/arena/nazory-a-petice/Josef-Broz-Jak-nebyt-unaven-z-Jana-Husa-376524

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Další názor tentokrát Petra Fischera, komentátora Hospodářských novin na film o Janu Husovi:

http://video.aktualne.cz/komentar-za-minutu/fischer-televizni-hus-je-polidsteny-a-miluje/r~1e64a0ca052611e5ae1b002590604f2e

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Petr Fischer mluví o pravdě, ale já nevím o které mluví, protože Jan Hus měl na mysli Boží pravdu tedy bibli.

Tuto pravdu jistě neměl Fischer na mysli,
stejně tak, jako mluví o pravdě v souvislosti s Husem drtivá většina české společnosti.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Máme za sebou první díl filmu o Husovi, který rozhodně nezklamal, ovšem...

...pokud se budu na celý problém dívat optikou "je lepší mít nedokonalý televizní film v ruce, než velkofilm na střeše", tak uznávám, že to má nesporně své kouzlo.

Oproti Vávrově Husovi je zde Hus především náboženským myslitelem a reformátorem, který působí ve složité době. Hádkův Hus je narozdíl od toho Štěpánkova člověkam z masa a kostí, který prožívá své drobné radosti a strasti, a jenž netouží po mučednické smrti. To je velké pozitivum, o to více, že Hádek působí na diváka intimněji a lidštěji.

Výprava je na televizní poměry zdařilá. Pokud si uvědomíme, že nás zde nečekají žádné masové scény, pak není problém s adaptací diváka na tento exkurz do vrcholného středověku. Exteriéry i kostýmy jsou zdařilé, je vidět, že tento aspekt tvůrčí tým rozhodně nepodcenil. Zvláště "královské" kostýmy Václava IV. a Žofie, či univerzitní hábity jsou vskutku vynikající. Naprosto mně šokovala koruna římských králů, která je originálu natolik podobná, že by jí laik pouhým okem asi nerozeznal.

Scénáristicky a režisérsky to šlo jistě pojmout lépe (ovšem i hůře), jelikož i na můj vkus se zde pohybuje bez náležitého představení až příliš rozdílných postav, jejichž pohnutky a "backstory" mohou nepoučenému divákovi připadat málo atraktivní a věrohodné. Avšak základní schéma má gradaci.

Co je však velké zklamání je otřesná a nevkusná hudba "menšinového" ministra M. Kocába, který asi zřejmě nechápe, že elektronická hudba ve středověkém filmu o církevním reformátorovi nefunguje.

_________________

no tak za mě musím říct, že to není špatný. Mám zatím dvě věci co mi nevyhovují. První je,že bych očekával aspoň jednou kázání venku před hooodně lidma. Chápu,že je to drahý točit film,ale prostě mi to chybí. Druhý co mě dnes opravdu nas*alo,že se tam vetřel Kocáb. První díl jsem čekal vlažný, druhý jsem čekal kázání venku a trošku živo a třetí koncil.

_________________
Dějiny píší vítězové

Též se přidám se svými postřehy z prvního dílu. Když jsem viděl fotoupoutávku v TV programu, kde byl jakýsi chlapík v černé tonzuře, kterak připevňuje list pergamenu na kostelní dveře, tak jsem si řekl, že televize asi dává něco o M. Lutherovi. O to víc mě překvapilo, když se z toho vyklubal I. díl trilogie o Janu Husovi...

Na první díl filmu jsem byl přesto hodně zvědavý, protože Vávrův "Jan Hus" je svým způsobem i dnes těžká konkurence. Možná je brzo hodnotit po prvním dílu, ale napíši to sem. Jak zde padlo, hudba M. Kocába k tomuto filmu příliš nesedí a působí spíše rušivě. Avizované rockové kytary při Husově posledních okamžicích si rád nechám ujít. Osobně mě v některých scénách zaujal V. Javorský, který se do své postavy Václava IV. vložil s takovým nasazením, že rázem vznikla uvěřitelná postava náladového, rtuťovitého vladaře lidsky ztraceného ve složité realitě, který je ve svých reakcích čím dál více ovlivněný neustále přítomným alkoholem, než vlastním rozumem. Představitel se navíc historické postavě blíží i věkově.

Osobně jsem čekal, že současný film herecky sotva překoná silnou sestavu padesátých let a bohužel, jest tomu tak. Štěpánkův Hus má např. při rozhořčeném kázání v Betlémské kapli za přítomnosti královny Žofie Bavorské takové grády, že z toho naskakuje husí kůže. A to se důsledně řadím spíše ke kritikům celé husitské epochy. V tu chvíli jako divák jasně chápu, že za takovou silnou osobností šly davy, které potřebovaly vzory hodné následování. Hádkův Hus na mě působil spíše k politování. Tohle, že je onen obávaný kazatel, který vydržel trpět ve věži Gottliebenu?! Chápu, že jej chtěli pojmout více lidsky jako osobu zmítanou pochybnostmi, ale jaksi se přitom zapomnělo na charisma této veledůležité role... Velmi slabé až nepřirozené vystupování, které by těžko někoho dovedlo opravdu strhnout. Dalo by se pokračovat, ale je nabíledni, že nám dnes chybí herecké osobnosti, které by dokázaly být důstojnými protějšky předchozích jmen. Asi nemáme kde brát, když do tak národně-historicky významných děl bereme herce jako J. Dolanský či M. Dlouhý do rolí postav, které jim evidentně nesedí.

Příběh je podobně jako Vávrův film postaven na zjednodušeném pojetí "hodných" a "zlých". Ano, církev byla v hodně hlubokém úpadku a postupovala s bezohledností hodnou světské feduality, ale film jí navzdory její komplikovanosti pardon nedává a nebere ohledy např. na roli kanonického práva, které do značné míry předurčovalo represivní jednání postav (nebo např. upozornění F. Šmahela na to, že církevní kontroly už před revolucí pokutovaly hříšný život kněžstva, ovšem nepomáhalo to). A Zikmund na mě opět působil jen jako klasická proradná "liška ryšavá"...

Toť mé dojmy. Nedělám si patent na rozum, mohu se mýlit.

_________________
Věrný milý...

Ano, to velice správný postřeh!
Ona v tom filmu nebyla vůbec zmínka o Kozím Hrádku.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Dovolil bych si upřesnit - nejedná se o trilogii, ale o 3dílný film.

Souhlasím.
K ostatním představitelům (např. Dolanský, ...) bych nebyl tak přísný.

Ano, těžká.
Jak se ukazuje, Vávrova trilogie (pomineme-li úlitbu režimu) byla úplně jiná liga. O hvězdném hereckém obsazení ani nemluvě.
Je s podivem, kolik lidí srovnává Svobodův film s tím Vávrovým. (V tomto srovnání Svoboda většinou neobstojí.) To jsem ani v takové míře nečekal.

To by musel být úplně jiný film,
který - obávám se - by se více blížil hranému dokumentu.

... nepomáhalo.
Nalejme si čistého vína! Tehdejší církvi o skutečnou a zásadní reformu vůbec nešlo, možná jen o nějaké kosmetické úpravy, pokud vůbec. Kdyby jí o skutečnou reformu šlo, musela by se vzdát nejprve svého mocenského postavení. A to je představa naprosto absurdní.

... a my za ně děkujeme!

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)