Ano, není nikde uvedeno, že černá korouhev s červeným kalichem neexistovala. Ale tento směr úvah vede zkratkou do pekel! Také není nikde řečeno, že husité neměli tanky, takže z toho vyplývá, že je měli?!
A pokud mi poradíš jakýkoliv obrázek pavézy s kalichem, pocházející z období 1419 - 1450, budu velice rád!

Do takových absurdit může vést Tebou naznačený směr uvažování o tom, co není dokázáno je povoleno. Výsledkem je právě ta spousta omylů a polopravd rozšířených mezi lidmi. Je třeba k tomu přistupovat velmi opatrně a do spekulací se pouštět pouze v případě k nim směřujících indicií.

Ale no tak, pánové. Je nutné investoval tolik emocí do této žabomyší války. Nejsou tady snad daleko závažnější témata? Pronesu kacířskou myšlenku a doufám, že za ni nebudu kamenován do bezvědomí! Co když se podoba husitských korouhví rodila už na Táboře již v době vzniku společných kádí mezi prostým lidem, kterému byly "šuma fuk" nějaké heraldické konvence šlechty.

Prostý lid by si nevybral pro barvu praporu černou, která je chápána jako barva smutku a smrti.

Neminim se s tebou hadat. Toto je diskuze a tak jsem snazil prispet. Vehementne tady zavrhujes neco, konkretne onu kombinaci praporu, pro co nemas, ovsem stejne jako ja, zadne dukazy. Ale vzhledem k tomu, ze nase heraldika je plna rodovych erbu, jez uz od predhusitskych dob porusuji ono pravidlo "barva nesmi na barvu", tak na rovinu rikam, ze pro mne bude dal platit, ze takovy prapor existoval, jako pro tebe opak.

Lidé k pavézám snad budou a když ne, tak budou vyplňovat prostor mezi vozy. Jen potřebuji vědět (abych to zmínil při nácviku), zda se do nich smí sekat, či nikoliv. My tam budeme mít pár obyčejných k rozsekání.
Ještě poprosím o jedno: Pokud víš ještě o někom, kdo se k nám chystá, upozorni je prosím na nové podmínky pro účastníky na našich stránkách! Děkuji!
P.S. Vezmete husitské korouhve? Korouhevníky dodáme. Díky!

Co když se podoba husitských korouhví rodila už na Táboře již v době vzniku společných kádí mezi prostým lidem, kterému byly "šuma fuk" nějaké heraldické konvence šlechty.

A když mi lidé, kteří se husitstvím zabývají dlouhá desetiletí (pracovníci Husitského muzea v Táboře) řeknou, že tato barevná kombinace se objevuje až v devatenáctém století, nemám důvod jim nevěřit.

... Na závěr bych chtěl říci, že ať je kalich červený, bílý nebo žlutý a je na černé, bílé nebo červené, hlavní je, že byl a stále ještě je! To je to nejdúležitější!