Tato otázka nějak zůstala zapadnuta, nepovšimnuta, nebo jsem si jen nevšiml odpovědi v jiné části fora?
Rozhodně já jsem něco literatury prošel a na toto jméno jsem nikde nenarazil....

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Nezapadla, pouze na ni zatím nikdo neodpověděl.
Já jsem na ni odpověď ani nehledal, neb se domnívám, že se jedná o beletrii ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Mě teda ani nenapadlo zjišťovat původ knihy. Vlastně jsem ani na beletrii nepomyslel, protože v poslední době byla Rožmberkům věnována veliká pozornost a vyšlo na toto téma několik knih. Ale asi máš pravdu.
Přesto jsem se po něm porozhlédl a bez výsledku. Zas na druhou stranu jsme tu kdysi řešili podobnou věc s literárně-historickou postavou: Ctiborem z Hvozdna.

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

... ano, to je pravda.
Ale Jirásek je přece jenom jiná kategorie a hned to doložím jiným, názorným příkladem, i když to bude zdánlivě OT:
Čornej na str. 173 (pozn. 53) usvědčil svoji učitelku z FF UK Jaroslavu Janáčkovou, naši největší znalkyni života a díla A. Jiráska, z lehkého omylu. O co šlo? V Jiráskově dramatu Jan Roháč se vyskytují dvě postavy s legračními a kontrastně znějícími jmény Baba a Hrdinka. Literární historička prof. Janáčková se domnívala, že si tato dvě jména Jirásek vymyslel. Její žák Petr Čornej dokládá, že se jedná o skutečné postavy, které dle Bartoška z Drahonic byly popraveny s Janem Roháčem.
Ano, takový byl Mistr Jirásek.

Ale zpět k věci! Neboj, bratře Kolssteyne, vědom si těchto skutečností a nechtě nic podcenit, taky jsem se po Vacslavu Turinském, knězi táborském, poohlédl. A výsledek? Čistý ZERO ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tak vám bratři děkuji.
Turynský Jan *cca 1515 (Libišany, Vysoké na Pardubicku) je můj předek. V sedmnáctém století jsou Turinští v Praze a v jížních Čechách na Bechyňsku kam přišli od Přelouče. Pak jsem narazil na knihu Páni z Ruže a ejhle, tam je Turinský o sto let dříve než mám doloženo já.
Tak to nechám být, ale bylo to velmi lákavé, že by můj předek debatoval s Janem Žižkou u jednoho stolu. . Jsem rád, že jsem aspoň našel tyto stránky, které jsou velmi zajímavé a také naučné. Díky Miloslav Turyna.

Obávám se, Miloslave, že nemáš zač. A to doslova.
Bohužel, moc jsme ti v tvém hledání nepomohli a nazveme-li věci pravým jménem, tak vlastně vůbec.

Bylo by však vhodné si to celé jaksi shrnout, alespoň z mého pohledu.
Dnes již vím, ze Karel Herloš (1804 - 1849), tedy nikoli Heršl, byl spisovatelem a novinářem, který napsal mj. několik historických románů s husitskou tématikou.
Jak především bratr Kolssteyn naznačil a já doložil na 2. Jiráskově příkladu, nelze skutečnost, že se jedná o beletrii podceňovat. I v literárním díle vystupují skutečné historické postavy. To neobjevuji ameriku, pouze konstatuji v daných souvislostech.
Na druhou stranu je třeba si uvědomit, že spisovatel si taky postavu může vymyslet a že se takový vyfabulovaný románový hrdina musí nějak jmenovat a jeho jméno, když se shoduje s jiným, může být jen pouhá náhoda.
Závěr: přesto, pokud bych cokoli zjistil ohledně této postavy, dám vědět sem na toto fórum ...

P.S. My zase, Miloslave, děkujeme za ocenění našich stránek.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tak všechno ztraceno ještě není, nejcennější pro genealogii v této době jsou občas zachované urbáře, kde lze někde najít i jména osadníků, nebo pak nejlépe soudní pře, v nichž figurují svědci. Jenže svědci z řad poddaných nebo jejich výčet není příliš častý, spíše naopak a většinou se jednalo o důležitější poddanské persóny typu mlynář, krčmář ap. Z rožmberských panství existuje urbář už ze 14. století.
Ale o tom asi genealoga nemusím poučovat a hlavně.... doufám, že to taky není poslední návštěva našeho serveru.

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

O Čeňkovi z Vartenberka si právě píšeme v protagonistech, a tak jsem i objevila knihu od Jiřího Stibrala Čeněk z Vartenberka.
http://knihy.abz.cz/prodej/cenek-z-vartenberka

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Ta vyšla před dvěma lety. A pro vážnější zájemce-není to odborná ani naučná literatura, ale beletrie.

V nejbližších dnech vyjde kniha Františka Šmahela Basilejská kompaktáta
http://www.nln.cz/knihy/kniha/basilejska-kompaktata ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Bohuslava Bílejovského Kronika česká
a
Pavel Soukup Reformní kazatelství a Jakoubek ze Stříbra

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Nedávno jsem objevil zajímavé věci ke stažení. Je to sice starší, ale doufám, že to někoho potěší jako mne.

http://www.antikvariatcz.com/dobroslava ... ra,90.html

Ale zajímavé jsou i další odkazy: http://www.antikvariatcz.com/roman-cikh ... a,116.html

... tak už vyšla:
http://stavitele-katedral.cz/praha-basi ... a-smahela/

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tato kniha znovu ukazuje jak obtížně kompaktáta vznikala, jak s nimi nebyli Táboři i Rokycana stále spokojeni a kromě toho z nich vysvítá, jak úžasnou byly podporou pro český jazyk (kázání v českém jazyce a ne v němčině). Je i určitá pravděpodobnost, že kdyby bylo vše podle katolíků, tak se zde dnes mluví německy (německá menšina či většina).

Prof. Mileně Bartlové, spoluautorce tohoto dílu VDZKČ, právě vyšla kniha Skutečná přítomnost s podtitulem "Středověký obraz mezi ikonou a virtuální realitou".
Vydalo Argo, Praha 2012 ...

"... Dochází k závěru (M. Bartlová - pozn. JM), že Češi nejsou schopni ztotožnit se s vlastním středověkem, za což mohou několikery ideologicky ovlivněné interpretace husitství. Představujeme tak podle ní zvláštní výjimku - národ, který nechápe své vlastní dějiny ...", píše mj. ve své recenzi Tomáš Pospiszyl v LN ze dne 11. 5. 2012 na str. 8.

BTW. Našel by se snad někdo, kdo by s paní profesorkou nesouhlasil? ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)