Na dnešní den - 16. května - připadá svátek sv. Jana Nepomuckého

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

...proto ty navalis, že.

BTW. No, a včera bylo svatýho Izidóra a zejtra je pro změnu svatýho Paschala Baylona. A tak dále, furt dokola jako každej rok ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Kdyby raději tamtéž udělali místo té katolické pompéznosti pořádnou neckyádu - plavbu netradičních plavidel jako v jiných městech! Nebo by mohli alespoň s Nepomukem sjíždět nějaký jez...

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

V Nepomuku vybrali novou sochu Johánka. Zezadu něco otřesnýho - zahnutý plech do eska a nahoře zuby.
Dávám to sem, abyste se nelekli, kdybyste náhodou jeli tím kruhovým objezdem. Ale pořád lepší než pozlacené kašny v Plzni, ze kterých cikáni loupou zlato.
http://www.obec-cizkov.cz/download-file ... 548331.pdf

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

... až přijde vichr jako neska, jak se jim roztočí jako gymnasta na hrazdě. Ale nechci vítězný návrh jakkoli zlehčovat.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Kdyby tam udělal přemet na hrazdě, aby jsi ho pak neměl ve vokně.
Vlastně to zezadu vypadá jako velkej pták když tam sedí - sup třeba.

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

... myslíš jako,
že by ten plechový pták mohl doletět až k nám do Budíkova? ...
Leda, že by to byl jeden z dalších zázraků Johánkových.

Tím voknem jsem myslela čelní sklo auta, kdybys náhodou jel tím okruhem, no a do Budíkova asi taky už nedoletí, příčinou je součást návrhu - živá velká palma, kde by mohl i hnízdit a kterou by museli na zimu vyndavat ze země.

_________________
Skláním se před všemi, kteří měli odvahu postavit se církvi ještě v dobách, kdy měla moc nad světem.

Aha!
Z toho by mohla bejt slušná pecka a ještě "lepší" havárie.

... obávám se velice, že málokterý z Čechů ví, proč tam byla vysazena.
BTW. Je to proto, že jedním z mnoha atributu svatého Jana Nepomuckého je totiž palmová ratolest, jako předznamenání jeho mezinárodně proslulého mučednictví. Dle legendy palmové ratolesti drželi v rukou i andělé, kteří sestoupili s nebes, když byl Johánek shozen do Vltavy.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Myslím, že se v diskusi objevilo několik údajů, které se nezakládají na pravdě. Jan Nepomucký nebyl mnohoobročník, nebyl lichvář (peníze půjčoval, nikoli ovšem za lichvářský úrok; to samé nakonec prý dělal i Jan Hus), a i názor, že by byla jeho postava (a uctívání) jen umělým nástrojem rekatolizace, není zrovna nejpřesnější.
Čerpám z knihy Víta Vlnase Jan Nepomucký, česká legenda. Jestli se mezitím objevily nové zdroje, tak se omlouvám.

Tuto knihu (Mladá fronta, edice Kolumbus, Praha 1993), kterou i vlastním, mám podrobně nastudovanou, takže jsem si ji dokonce dovolil zrecenzovat - viz tady ...

btw. Jinak pan Vlnas má někdy velice svérázné názory (eufemisticky řečeno!), které bych od takového erudovaného historika nečekal (k tomu viz např. tady). Vysvětluji si to jeho "katolickou orientací", která by se však v objektivním a vyváženém hodnocení nezávislého historika neměla pokud možno nikdy objevit. Měl by zůstávat ve svých postojích a názorech nadkofesijní.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Knihu také mám (či spíše měl jsem, asi jsem někomu půjčil...), nicméně stále si myslím, že Vít Vlnas psal, že Jan Nepomucký mnohoobročníkem nebyl, lichvářem také ne. Ale z výše uvedených důvodů nemůžu citovat. Chyboval tedy Vlnas, mluví prameny jinak? Nebo si to jen špatně pamatuju?

K Vlnasovi v ĎaSu: Rozumím, že onen článek může být vnímán dost problematicky. Na druhou stranu šlo o cyklus "České mýty"; nevím, jaké bylo přesné zadání, jestli vyloženě faktografické, nebo i volnější, dejme tomu literárně-esejistické. Mě to nepobuřuje, beru to jako nadsázku, ale chápu i nesouhlas.

... k tomu se vyjádřím později, až se mi časově trochu uleví.

Mě to pochopitelně pobouřilo, jak je patrné z mé reakce na DF e-Středověku. Mě by zase Vlnas mohl třeba "obvinit" z protestantského vidění světa, ale snažím se - na rozdíl od Vlnase - dávat si na to velký pozor, jak dokládá, až na nějaké drobné výjimky, toto DF.
Ale k věci! Existuje jakýsi nepsaný úzus spočívající v tom, že když bořím nějaký mýtus, měl bych na tom "zbořeništi" postavit něco nového, takříkajíc na zelené louce. Obávám se, že tohle se Vlnasovi moc nepodařilo. Ono je totiž vždy jednodušší bořit než stavět novou budovu - o tom by nám mohli developeři, potažmo stavaři vyprávět dlouho do noci.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ohledně knihy - samozřejmě času dost, tohle není nijak aktuální téma...

K Vítu Vlnasovi. Já tam nějakou "stavbu" vidím. On píše: "... Mýlil se Arne Novák, když extaticky volal, že do základů velkolepé barokní Prahy zazděn byl osud celého pokořeného národa. Souvislost mezi barokním slohem a protireformací zdaleka není tak těsná, jak se obecně soudilo ... Domnělý ostrý řez, vedoucí napříč dějinnou kontinuitou, se nekonal. Mnohé politické, sociální, ekonomické a kulturní procesy, pro něž se Bílá hora stala synonymem, se ve skutečnosti začaly rozvíjet desítky let před osudným datem 1620 a dovršily se až dlouho po něm ...".

"Nekope" svým způsobem i proti těm katolíkům, pro něž baroko rovná se katolictví, když barokní kulturu vidí jako tu, která by se prosadila i za nekatolické vlády(?)

Možná, ale tohle by zase svědčilo spíš proti němu
Ale já celou dobu píšu jen o tom citátu z ĎaSu. Třeba to byla jistá nadsázka, ale kdo to má po něm rozklíčovávat, když se mu při tom nedívám do očí?

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)