Před nedávnem (koncem 90. let min. st.) byly objeveny velice vzácné nástěnné malby v bývalém utrakvistickém kostele sv. Václava v Písku. Jednou z nich je v Česku ojedinělý unikát, totiž scéna zobrazující upálení mistra Jana Husa v Kostnici. (Při nejbližší příležitosti musím tyto již zrestaurované malby shlédnout.)

Tak pokud mozno fotit. A pokud mozno pak umistit na husitstvi.cz.
A vubec. Podat nejake kratke info. U Pisku se nachazi tvrz, kterou vlastnili moji praprapraprapredci, takze se tam chystam a pokud to tedy bude mozne, shledl bych pri te prilezitosti i tyto fresky.

7. srpna L. P. 2006 se mi dostalo té cti, že jsem mohl tento unikát shlédnout a nafotit přímo na místě. Odpusťte mi náznak patosu, s nímž svůj zážitek líčím, protože realizace tohoto záměru věřte, přátelé, nebyla jednoduchá. U kostela sv. Václava jsem se zastavil již v sobotu 29.7., ale kostel stojící na okraji města u výpadovky na Strakonice přestože otevřen, byl pochopitelně uzamčen pevnou kovanou mříží. Na stěně kostelní lodi naproti mřížovým dveřím jsem uviděl fresku. Jedinou, ale pochopitelně ne tu s Husem. (Na této fresce byla zobrazena Poslední Večeře Páně.) Protože u kostela není fara, dověděl jsem se od ochotných lidí, že kostel otevírá pouze ten, kdo přijede sloužit bohoslužbu z vnitřního města. A to byl problém. Pravidelné bohoslužby jsou sice v sobotu od 18. hod., ale tak dlouho jsem čekat nemohl, protože dalším mým cílem s technokratickou přesností naplánovaného itineráře byla Sudoměř.
Vše jsem si vynahradil cestou domů z dovolené poslední den, který jsem věnoval Putimi a Písku. Stavil jsem se na faře za děkanským kostelem Narození Panny Marie. Nevšední laskavostí a vstřícností jáhna pana Lednického a pana děkana mi byl kostel sv. Václava odemčen a umožněn vstup, abych si fresku zobrazující upálení M. Jana Husa a pocházející z 2. pol. 16. st. mohl nafotit. Ještě jednou bych chtěl touto cestou všem na děkanství, kteří mi vyšli vstříc, poděkovat. Přátelé, malinká ukázka toho, jak může v České kotlině prakticky zafungovat ekumenický přístup k věci.

kostel sv. Václava v Písku

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Zde najdete nafocenou odkrytou fresku zobrazující upálení M. Jana Husa v bývalém utrakvistickém kostele sv. Václava v Písku...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tak mě napadá, není náhodou toto totožné s onou freskou v Písku? viz.:http://www1.cuni.cz/foto/janhus.jpg

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Nerozumím. Myslíš jako, že toto http://www1.cuni.cz/foto/janhus.jpg zobrazení z Richenthalovy kroniky se stalo předlohou pro nástěnnou malbu v píseckém kostele sv. Václava?...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Spíš, že oba autoři používali tentýž zdroj...?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Ulrich von Richenthal byl písařem na kostnickém koncilu, takže musel Husa vidět a znal tedy i jeho podobu. Husovo vyobrazení z jeho kroniky patří k těm nejstarším. Tolik fakta...
Z procesu s kacířem pak byly vytvořeny obrázky jako dokumentační záznam z procesního řízení a ty by pak použil jak Ulrich tak i autor fresky pocházející z 2. pol. 16. st.?... No, ne moc pravděpodobná konstrukce...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Pak tedy jsou směrodatné Richenthalovy podoby Husa pro určení jeho podoby...
Autor písecké fresky, alespoň podle mého subjektivního dojmu, používal za předlohu buď Richenthalovy náměty, nebo nějaké blízce podobné...?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Ano, ale jsou to takové v porovnání např. s Litoměřickým kancionálem z pozdější doby poněkud "nepovedené malůvky".

Řekněme, že to nelze úplně vyloučit, ale ani potvrdit. Stále se však budeme pohybovat na tenkém ledě spekulací, Kolssteyne. Určitě lze s velkou mírou pravděpodobnosti rovnající se téměř jistotě konstatovat, že vzhledem k době vzniku a také proto, že to byl utrakvistický kostel, patřil autor fresek k některé z protestantských konfesí, nebo byl sám rovnou kališnického vyznání. Nejsem si pak zcela jist, zda by použil předloh souvisejících s Richenthalovou kronikou ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Katedra politologie a filosofie FF Univerzity J. E. Purkyně Ústí nad Labem
pořádá
22. - 23. října v Písku
konferenci
"Jan Hus - dílo, kontexty, interpretace"

se zajímavými přednáškami - viz program: http://ff.ujep.cz/files/Harmonogram.pdf

Jinak o tom umění, na podzim se mi při dni kostelů (či tak nějak) podařilo konečně navštívit v Písku kostel sv. Václava a prohlédnout si objevené fragmenty fresek s vyobrazením M.J. Husa, jak jsi o nich před lety psal. Aby to nevypadalo že jsem jen četl knihy a studoval tematiku v šeru své pracovny.

A líbily se fresky, líbily? ...

To byla asi jedna z těchto 2 akcí:
1) Noc kostelů
2) Den otevřených dveří památek

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

fresky se líbily moc, trochu mi tam vadil pán,takový dobrovolný průvodce- hlídač, který veden dobrým úmyslem chtěl furt něco vyprávět a já se mu snažil jemně , abych neurazil, říci že chci být v klidu a nechat tu atmosféru na sebe působit. Výklad jsem si od něj ale poslechl.
Bylo to nějak na podzim, na svatého Václava (?). Byl otevřen i kostel bývalého dominikánského kláštera na náměstí - vybit na začátku husitských válek jak jinak u jedné z táborských městských republik. Vzpomněl jsem si na hezkou říkanku z jedné mé oblíbené knihy , kde jí říkal pro obveselení šašek Oldřicha z Rožmberka.
Tábor, Písek a Vodňany
Bohu i pánům se rouhají.
Kramáři, lapkové, smradaři
panovat chtějí co vladaři.
Šelma tam knězem je , lotr vůdcem,
kraji jsou celému zlým škůdcem.

Když už jsme u toho husitského umění , je to ale asi pouhá invence autora, jinak velkého obdivovatele Prokopa Holého a Vodňanského patriota.

Jasně, většina z nich to myslí dobře a jsou rádi, když někomu něco mohou povědět. Vím, o čem píšeš.

... tak to by vypadalo spíš na ten Den otevřených dveří památek.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)