Já si naopak Sabine myslím, že to není pravda a bohužel pohled na Jana Nepomuka je striktně dvojsečný - buď bezvýhradný mučedník nebo "náhražka" J. Husa. Nic mezi tím.
Pokud se ale podíváme na "historii glorioly" Jana Nepomuckého před jeho blahoslavením, je nasnadě, že teorie o vnucování jeho svátosti a prstech Habsburků jsou poněkud vratké.
A ohledně vymyšlenosti postavy... tam zaperlil popleta Hájek z Libočan. Vynikající argument pro odpůrce Nepomukovi Kdekdo si jej bere do huby pro nespolehlivost, ale pokud jde o svatého Nepomuckého, tak slouží Hájkův další omyl se schizofrenisací sv. Jana velice spolehlivě.

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Tak dnes už je jasné, že mučedník Jan byl historickou postavou, a to bez ohladu na to, zda mu říkáme Johánek z Pomuku nebo Jan Nepomucký, viz http://www.e-stredovek.cz/view.php?naze ... 2006120002 .
Ale to se zase ubíráme cestičkami, které se až tak úplně nedotýkají samotného Husova svatořečení. Nemá cenu se dohadovat o tom, zda měl být Nepomuk kontrapunktem k Janu Husovi, kostnickému mučedníkovi. Tyto spory jsou už z dnešního pohledu svatořečení Husa pasé.

Otázka svatořečení Jana Husa je velice složitá. Proto zatahovat do ní katolické svaté je poněkud zavádějící. Proč? Protože ještě než byla zapálena kostnická hranice pod nešťastným Husem, již nebyl katolíkem, jak je všeobecně známo. Nejednoduchou otázkou k diskusi zůstává i to, zda se okamžikem odsvěcení stal protestantem. (Z dnešního pohledu zcela jistě.) A to proto, že byl také reformátorem, což nakonec uznala i katolická církev, která Husa poslala na hranici. To jsou fundamentální otázky, na něž ještě nebylo odpovězeno, či nebylo vyřčeno poslední slovo. Téměř každý by Husa chtěl nějak "svatořečit", ale každý jiným způsobem. A v tom je jádro pudla "sporu"! ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

To je trefné nasměrování debaty! (Já taky jak slyším, že někdo sahá na Jenštejna nebo jeho zástupce - Johánka z Pomuku, už tasím meč )
Kanonisace má dopad celokřesťanský - tedy celosvětový. Jak ale vzdát podobnou úctu Husovi s obejitím církve? Obrozenci mu stavěli na veřejných místech pomníky a památníky a domnívám se, že toho pro jeho slávu a chválu udělali nejvíce. Prohlášením státního svátku se ale necírkevní pietní přístup maximálně možně vyčerpal.
Celosvětový ohlas by snad důstojně mohlo naplnit prohlášení jeho spisů do zmiňované Paměti světa památek UNESCO.
Je to ale srovnatelné uznání jinou formou k porovnání se svatořečením?

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Dovolím si upřesnit! Má dopad celokatolický, tj. řekněme "+- autobus" 80-ti procentní z hlediska křesťanského. To prosím není slovíčkaření...

Mělo by se začít ve škole! Klást obrovský akcent na osobnost Husovu nejen při výuce dějepisu, ale i literatury, tedy mateřského jazyka. Tyto vyučovací hodiny (ČJ+dějepis) pokud by se týkaly Husa, tak by se měly vzájemně doplňovat a prolínat. Co mám na mysli? Kdyby byl v tomto přístupu k Husovi poněkud "laxnější" např. učitel dějepisu, doplnil by ho a i zastoupil učitel ČJ a naopak. Jak jednoduché, že? Problém by nastal v okamžiku, kdyby byli laxní oba dva...
Nezastupitelnou roli mají všechny kulturní instituce, počínaje muzei, přes odbory kultury zastupitelských sborů a konče infocentry ve městech a masmédii s důrazem na internet...
V neposlední řadě mají velice významnou úlohu a nebojím se říci i poslání nekatolické církve svým kazatelským působením uvnitř církve a (nenásilnou) misijní činností směrem ven z církve k nevěřícím. Je něco úplně jiného vykládá-li o Husovi farář např. CČSH, ČCE nebo bratrské a laik...

To srovnatelné není, protože je to, alespoň pro mne mnohem víc! A to bez ohledu na to, že tímto zápisem nebylo oceněno Husovo mučednictví, ale "pouze" jeho dílo.
*****
Malou poznámku nakonec. Když jsme se byli poklonit v loňském roce Jeronýmově památce v Kostnici u jeho i Husova pomníku, který je umístěn v místech jejich upálení, setkali jsme se tam s německými evangelíky augsburského vyznání, kteří se byli také poklonit jejich památce. Vůbec mi nevadilo, že to udělali po svém a typicky německým způsobem. Na lavičky rozložili sněhobílé ubrousky, vyndali na ně broušený servis, do jeho skleniček nalili šampaňské a připili si. Velice hlučeli, jak to jen Němci dovedou, radovali se a povídali si. Když jsme přišli my a odbyli si svoje uctění položením věnce s trikolórou, dali jsme se s nimi do hovoru. Ten se ztišil, zvážněl, ale rozuměli jsme si v náhledu na kostnické mučedníky. Pak jsme si společně zazpívali. I to je nadnárodní cesta sblížení (věřících) u památníku českých mučedníků ve vzdálené Kostnici a jejich "svatořečení"...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

To je pěkný příběh! Realisovatelný zvláště za předpokladu, rozumíš-li jejich jazyku...

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Každý kdo zemře za Kristovu pravdu, kdo hájí Ježíše, přiznává svůj hřích a je toho mnohem více, je svatý.
Svatý Jan Hus byl takový. Je mi to moc legrační, když o tom rozhodují lidé. Soudit nás bude Bůh.

_________________
Už od malinka jsem byl srdcem husita. Jsem členem CČSH. Věřím v boha našeho pána a spasitele Ježíše Krista. Věřím, že až na tomto světě nebudu, potkám se s našim svatým mistrem Janem Husem a budou tam i moje sestry a moji bratři v Ježíši Kristu.

Myslím, že Husovi bychom nejvíce prospěli, kdybychom zvýšili povědomost o významu jeho osobnosti mezi dnešními mladými. To by zatím pro první fázi myslím úplně postačilo. Proč? No, přestože Hus má oprávněně svůj státní svátek, dnešní drtivá většina mladých to vnímá pouze tak, že jim začínají prázdniny (tak nikdo neotravujte) a kdyby měli školu, tak že nemusej do školy. Když se jich zeptáte, co že je za svátek (6. 7.), tak pokrčí rameny nebo se ušklibujou buď nad vaším blbým dotazem nebo patrně sebekriticky nad svojí nevědomostí.
No a protože v tomto punktu bohužel selhávají i rodiče na celé čáře, mnozí z nich taky nevědí, proč nemusí do práce, tak to opět zůstává na škole a tady se obávám, že jsme se dostali skokem z bláta do louže.
A teď si představme, když dojde k tomu "maléru", že 6. 7. připadne na sobotu nebo na neděli. Odpovědí na dotaz, co že je dnes za svátek, je jednoznačná a suverénní: no přece víkend, ne?...
S obojím jsem se na vlastní oči a uši potkal.

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Netřeba se omlouvat, protože příspěvek je nejen obšírnější ale i zajímavý. Akorát, že na našem fóru bylo už probíráno kde co (taky ňákej pátek funguje, že), a tak tvůj příspěvek by možná patřil spíše do tématu http://www.husitstvi.cz/forum/viewtopic.php?t=45 ...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Tahle věta zní spíš jak citát vystihuje české školství a myslím, že můžu říct i to, že se týká mě taktéž, přestože si už ani nepamatuju, co jsme se kdysi ve škole učívali.
Učitel to sice má ve škole těžké, ale přeci jen, ...měl by to být i pedagog a tedy znalosti na úrovni práce s lidmi a výukou by měl znát stejně dobře jako předmět který vyučuje.

Trochu odbočím... otázka Jana Husa je poněkud složitější, neboť se dá studovat a vykládat z mnohých pohledů (filosofie, theologie, historie...), a pro mládež to je témat poněkud náročnější.

Jiná otázka je však s Janem Žižkou. Tam ty reakce nejsou tak vlažné jako u Jana Husa a navíc na Žižku existují poměrně vyhrocené názory - buď negativní nebo positivní > tedy, že na něj si každý názor utvoří, byť má znalosti k tématu také nevysoké...
Diskuse k tématu ZDE ...

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Není. Vše je dáno kantorem a jeho pedagogickými schopnostmi. Jinak je třeba o Husovi vyprávět čtvrťákovi ZŠ ve Vlastivědě, nebo co to mají dnes za předmět a jinak děckám v 9. třídě v dějepise či mateřském jazyce, literatuře, protože i tam Hus patří a na to se často zapomíná. Úplně a zcela jinak by se pak mělo vykládat o Husovi na gymnáziu, nota bene humanitně zaměřeném.
A na středních školách s církevním zřizovatelem (ale nejenom na nich) může být nastolena i otázka Husova svatořečení, kterému je věnováno toto téma, které - už si ani nepamatuju, kdo vlastně inicioval jeho založení...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Domnívám se že je.
Souhlasím s Tebou, že je nutno brát zřetel na cílové posluchače a tomu uzpůsobit výklad.

Ale odlišnost pojímání obou historických postav je diametrálně odlišná. Můžu slyšet diskutovat o Žižkovi, byl-li to vrah nebo geniální vojevůdce, ale neslyšel jsem nikdy spontánně diskutovat o Husovi (!).

Buď si tedy nerozumíme nebo Ty to bereš ze svého pohledu. A nepřipouštíš si obecné povědomí.
Viz třeba diskuse o Prokopu Holém. (Tobě debata o něm připadne jako každá jiná z tohoto období, ale většině je to historicky skoro neznámá osobnost.)

_________________
"Poprávu užasli a budou žasnout králové a knížata celého křesťanstva nad tím, že vám byla vlita tak veliká moudrost." sarkasticky odvětil Zikmund Lucemburský, 1419

Ano, vnímání husitského "trojlístku" je v české společnosti na různých, diametrálně odlišných úrovních.
Začal bych pořadím, které je ukotveno v obecném povědomí - Žižka, Hus, Prokop. Již z tohoto pořadí je na první pohled jasné, že něco není v pořádku. Když nic jiného, tak jeho chybná časová posloupnost. Nejde však zdaleka jenom o toto.
Daleko důležitější je význam osobnosti, který přesahuje hranice malé země uprostřed Evropy. Tam by pořadí vypadalo následujícícm způsobem: Hus, Prokop, Žižka. Shodné pořadí bychom asi setavili v případě duchovního, filozofického a ideového odkazu, který za sebou zanechali tito nejvýznamnější protagonisté husitské reformace a revoluce.
Další pořadí by mohlo zohledňovat např. jejich vojevůdcovské úspěchy (nebo vůdčí schopnosti), tam by asi pořadí bylo následující: Žižka, Prokop, (Hus), etc., etc.

Z výše uvedeného nástinu, který si nečiní nárok na svoji úplnost, je patrné, že Hus je tou osobností, o níž je nutné v tomto národě nadále rozšiřovat, upřesňovat a doplňovat povědomí nejvíce. A pokud nejenom tato diskuze (o jeho svatořečení) k tomu přispěje, buďme rádi, že i náš server pro to něco malinko udělal a věřme, že ještě udělá...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)

Ano, zde musím jen smutně konstatovat, že většina mládeže a dospělých, na otázku: Jan Hus? Odpoví, málem také otázkou : To je ten, co byl upálen, ne?
To je strašné....každý kulturní národ má svoji uctívanou osobnost (ne jednu), o které samozřejmě jeho lid ví více, než jen že se narodil a zemřel.
Jak se již hejtman správně zmínil, tak Husův odkaz spadá např. i do jazyka českého.
Pravdu má i velitel vozu, že jeho osobnost není pro posluchače tak atraktivní, jako např. Žižka, neb Jan Hus bojoval "pouze" jazykem a psaným slovem....přesto jeho myšlenky dolétly daleko a doslova otřásly římem a papežskou stolicí.
Ukázal lidem cestu z církevní a potažmo ekonomické krize.
Povýšil pravdu na nejvyšší životní hodnotu. Dal ji přednost před vlastním životem....
Tyto odkazy, které nám zanechal by měl každý Čech znát, jinak se opravdu naše národní povědomí vytratí

... a zároveň smutné. Ovšem ještě daleko horší je tohle: viewtopic.php?p=802#p802 . Ano, i to se stává, přátelé, bohužel. A proto osvěty kolem Husa nebude nikdy dost.
A i takovéto příležitosti viewtopic.php?p=4036#p4036 by měly být využity v mediálním prostředí (s akcentem na internet) k Husově "promotion", jak říkají dnešní nejen mladí.

Znovu říkám, abych se vrátil k tématu, Husa netřeba svatořečit ať už v jakémkoli významu slova, ale je daleko důležitější vymýtit v prvé řadě hrubou nevědomost o něm...

_________________
Super omnia vincit veritas (3Ezd 3, 12)
Ego sum via veritas et vita (J 14, 6)