Většina co píšeš, je samozřejmě pravda (hejtman fora říká, aby jsme si byli všichni rovni a tykali si  ). Kompaktáta uznal pouze koncil v Basileji, ale papežové je nikdy neschválili. Když se koncil rozešel, tak se husité nemohli ohledně platnosti kompaktát kam obrátit, a to byl z pohledu kališníků vážný problém.
Jan píše: Napo_Leon píše: které Kapistrán neuznával, může poškodit dílo obnovy a náboženský klid v zemi. Tady nešlo o to, že by Kapistrán neuznával kompaktáta. Na to byl moc malej pán. 
Jan píše: Kompaktáta tehdy neuznával už ani papež, protože z Čech dostal zprávy o tom, že husité sami je porušují - kompaktáta např. stanovovala, že si lze vybrat, zda přijímat pod jednou nebo pod obojí, a husité stále tvrdili, že přijímání pod jednou je div ne hereze. Takže se kompaktáta zrušila.
Jako důvody zrušení se uvádělo toto:
- mohlo by se věřit, že pod jednou se nepřijímá celý Kristus
- pro nebezpečí rozlití sv. Krve během přijímání
- aby nastala opět jednota
- aby se Českými zvláštnostmi nepopuzovali sousední národy
- aby si husité nemysleli, že nad ně není
To, že husité sami porušovali kompaktáta a odchylovali se od jejich znění, to je také pravda. Kališníci nebyli před rokem 1436 a ani poté zdaleka jednotní v otázkách věrouky a jejich uplatňování v liturgii a v hierarchii kališnické víry. Existovalo zde několik kališnických proudů od umírněných po radikální. Jiná byla situace v Praze, v Táboře nebo ve východních Čechách. To poškozovalo obraz kališnické strany v Čechách i v zahraničí a poskytovalo pádný argument odpůrcům kalicha. Uvedené argumenty jako důvod zrušení kompaktát se jistě objevovaly, ale pokud vím, tak kompaktáta byla zrušena až roku 1462 papežem Piusem II., a to hlavně z důvodu politického nátlaku na Jiříka. Jako důvod se uvádělo, že kalich byl povolen pouze jedné generaci husitů, a že kompaktáta rozdělují kališníky od jednoty z obecnou církví. Roku 1462 ale už byla kališnická církev o mnoho jednotnější, než jak tomu bylo v době návštěvy Kapistrána. I díky zákrokům Jiříka a Rokycany proti táborské víře.
Jan píše: Kapistrán napsal Rokycanovi list z Chebu, 14. ledna 1452, a v tom listě dokazoval, že husité sami kompaktáta porušují, použil k tomu citaci vyhlášky pražské městské rady, která zakázala ve městě podávat pod jednou, což bylo jasným porušením toho, co stálo v kompaktátech, kde stálo, že si jeden každý komunikant může vybrat, zda přijme pod jednou nebo pod obojí. To je pravda. Píše o tom například Rudolf Urbánek v Českých dějinách v 3. dílu, druhé části. str. 571. Na stranách 558 - 563 Urbánek přehledně a srozumitelně vysvětluje a rozebírá Kapistránovu polemiku proti husitům a kompaktátům.
|
